İsmail Kaygusuz

2 Şubat 2004 tarihinde Milliyet’in web sitesindeki “Sohbet Odası’nda Diyanet İşleri Başkanı Prof Dr. Ali Bardakoğlu konuk olarak ağırlanmıştı.  Başkan, köşe yazarı Derya Sazak’ın sorularını yanıtlarken, genellikle göreve geldiği aylar içinde söylediklerinin özet bir yinelemesini yaptı. Bunların yanısıra bazı yeni şeyler de  söyledi; Alevilik ve Aleviler üzerinde  görüş ve düşüncelerini dillendirdi...

Dindarlık ve Reform

Dilerseniz önce “dindar ve dindarlık, çağdaş Müslümanlık, dinde reform, laiklik, türban vb.” konularda –bazılarına çok kısa ve geçiştirici- verdiği yanıtlara gözatalım:

İsmail Kaygusuz

AKP Cumhuriyetin Niteliğini Değiştirmeğe Çalışıyor

AKP’nin başı ve Başbakan kendilerini “muhafazakar demokrat” olarak tanımlayıp, AB kapılarını zorlarken, diğer yandan MNP’den itibaren baş hedefleri olan “devleti İslamlaştırma” planlarını düzenli bir biçimde işletmektedir. Danışmanları, bazı bakanları, Diyanet sorumluları ve İlahiyatçıları aracılığıyla Cumhuriyetin niteliğini değiştirme çabaları bu “demokratlık” anlayışları adına uygulamaya konulmuştur.

Yaşamının üçte biri Hac yolunda geçmiş  ve  şimdilerde din uğruna(!) yediği paralar yüzünden aldığı hapis cezasından kurtulmak için Tanrıya değil de (O’na karşı yüzü olmadığını kendisi de biliyor!) doktorlara yalvarmakta olan Erbakan, öyle demokrasi memokrasi sözünü ağzına almadan,  “kanlı ya da kansız” bunu gerçekleştireceğini açıkça söylüyordu. Denedi de ve çok şükür –yanlıştı o postmodern müdahele ama- ülke kana boğulmadan kurtuldu. Ancak, bu düşünce  yeraltında İslami teröre dönüşerek, çok sayıda kanlı eylemler ve kurbanlardan sonra Uluslararası İslamcı teröristlerin (Al-Kaida)  saflarında gerçek yerini aldı. 

İsmai Kaygusuz

Diyanet İşleri Başkanı’nın Sözleri Üzerine
Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali Bardakoğlu bir süre kadar önce İslam dini, dindarlık, din anlayışı üzerinde  bugüne dek kamuoyunun duymadığı çok yeni şeyler söyledi. Reform sözcüğünü kullandı, İslamın çağdaşlıkla ters düşmediğini ve  çağdaş müslüman tipini yaratmaktan bile sözetti:
“ Moderniteyle din ters düşmez. Dinin kaynağı sabittir ama, çağın gerekleri vardır. Modern Müslüman tipini oluşturmamız gerekiyor.Modernlikle dindarlık birbiriyle çatışan bir durum değil. Dindarlığımızı içinde yaşadığımız ortama uydurmak lazım. Bugünkü sorunlara yüzyıllar önce yazılmış olanlara bakarak yanıt veremezsiniz. Dini biraz hafifletmek, dini bilgiyi sağlam bilgi temeline oturtmak gerekir. Ama Bu sözlerimden 'Light İslam' algılanmamalı”sözleriyle demeç veriyordu.

İsmail Kaygusuz

Ortodoks din bilginleri ve İslam tarihçileri, Mutezili’ler dışında tüm İslamî ekoller Tanrının kelâmı/sözü olduğu ve yaratılmadığına inandıkları Kur’an’nın Muhammed’e peygamberliği süresince, yani 23 yıl boyunca inerek tamamlandığı üzerinde uzlaşır. Her ne kadar Ortodokslar, yani Zahiri İslam mensupları Sünni ve Şii Müslümanlar Kur’an konusunda fazla anlaşamasalar da, içerdiği 114 Sure’nin üçte biri kadarı (21 ile 28) Medine’de geri kalanların  ise (86 ile 93 arasında) daha önce Mekke’de inmiş olduğunu kabul ederler. Öbür yandan Heterodokslar, yani Batıni İslam yandaşları, özellikle Anadolu Alevileri mevcut Kur’an’ın Muhammed peygamberin değil, halife Osman’ın kitabı olduğuna inanır ve pek itibar etmezler. ‘Telli Kur’an’ adını taktıkları saz eşliğinde söylenilen ozanların-aşıkların nefesleri ve deyişlerindeki inançsal ve ahlâki ilkeleri, kendilerini doğru davranışa yönlendirerek tapınma ve yaşam biçimlerini  oluşturan kuralları (Ali) Kur’an’ından alınma ayetler olarak benimsemişlerdir. Daha da ötesine geçilerek bu benimseyiş, Aşık İbreti’nin (ö.1976) bir nefesinde “Kâmilin ağzından çıkan sözünü/Hemi hâdis  hemi Kur’ân biliriz” e dönüşmüştür.

AHİRETTE BİR DİKTATÖR
YA DA

SAMSATLI LUKİANOS’LA AHİRET RÜYASI

İSMAİL KAYGUSUZ

Prologos ve epilogos kişileri:
YAZAR, gelecekten gelen gezgin
LUKİANOS (LUKİYANOS), 2.yüzyıl gezgini, Süryani asıllı Samsatlı yazar
1.EŞEKLİ ADAM/EPHİALTES (EFİALTES) Lukianos’un çocukluk arkadaşı
2. EŞEKLİ ADAM/ YUSUF, Yazarın çocukluk arkadaşı
Ahiret Yolcuları Ve Mitolojik Kişiler:
KLOTHO (KLOTO)    İnsanların ipini eğiren kader tanrıçası
KHARON (HARON) Ahirete açılan kapılardan Aheron ırmağı kayıkçısı, ölüleri para karşılığında karşı kıyıya geçirir
MENİPPOS Doğaya uygun yaşayan köpeksi (cynic) felsefeci ruhu
HERMES Ruhlar sürüsünü ahirete götüren çok işlevli bir tanrı
KYNİSKOS (KİNİSKOS) Bir diğer köpeksi felsefeci ruhu
MEGAPENTHES (MEGAPENTES)  Tyrannos; zorba kral, diktatör ruhu
MYKİLLOS (MİKİLLOS)  Ayakkabıcı, ayakkabı tamircisi köşker ruhu
RADAMANTHYS (RADAMANTİS) Ahiret başyargıcı
TİSİPHONE (TİSİFONE)   Alkmaion‘la Manto’nun kızı, ölüler sürüsünü Hermes’ten teslim alıp yargıç huzuruna çıkaran, katillerden öç alan tanrıça
MİNOS    Ahiret yargıçlarından
SOSTRATOS   Bir katil ruhu